王迦南的心靈桃源
“我們要保護的不僅是齊白石、張大千，還有一把茶壺，一張桌子，一只椅子，一張老剪紙，一段老墻，一條石板路，一棵古樹……比如我們畫的畫，意義在哪里？從技術上精神上說有什么意義？和現在流行的現代藝術有什么區別？盡管這種畫是不時髦的，而且工藝非常繁瑣，但堅持畫這種畫的意義是什么？”
對中國傳統文化藝術的保護和傳承是一項浩瀚的巨大工程，單靠一己之力很難發揮出作用。王迦南在追尋自己的藝術風格的道路中，始終不忘致力于中國傳統文化和藝術的推廣與傳播，由此也結識了許多的有識之士。
英國牛津大學的教授、著名學者邁克· 蘇立文博士就是其中之一，他是第一個系統地向西方世界介紹中國現代美術的西方人，是西方研究中國現代美術史的權威，他的很多學術研究成果都被看做是西方研究中國美術史領域中的里程碑式著作，被世界各國廣泛應用，至今仍然被作為行業標準，即使是在中國，現在也很少有像他那樣一生致力中國現代美術史研究并取得世界性成就的學者。
在與蘇立文教授長期的交往中，共同對中國藝術的熱愛使他們結下了深厚的友情。而王迦南也一直努力希望把蘇立文博士介紹給中國人民，喚起大家對中國美術史和中國傳統藝術的重視。而北京友好傳承文化基金會為此提供了這樣一個平臺，讓更多的人有機會認識這個對中國藝術有著深厚感情的外國友人，也又一次喚醒了大家對如何繼承和發揚中國傳統藝術這個主題的思考。“如果一位腦外科醫生喜歡皮影，收藏和研究，他告訴人家從我的角度看皮影有多么好和美。這樣的人就應該獎勵。一個很小的傳統手藝，通過我們的努力可能會被重視，會被流傳下來。就是這個獎的意義。”王迦南說。
住進杏園后的王迦南，簡單的生活也讓他的心境發生著變化。“住在這里讓人心平氣和，既不太功利也不太學術，又不很自我。這種狀態比較接近于生活的本質。而本質，往往是沒有什么目的性的。”
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